美国《华人》传媒编辑 唐钊, 七月六日, 二零二二年】一个重要的亚裔美国人历史在 Morro Rock 停车场留下了不可磨灭的痕迹。停车场的对面是 Morro Bay 发电厂标志性的三个烟囱。(卡米尔霍夫曼的展览展示了加利福尼亚中央海岸和菲律宾农田的倒置图像 来自洛杉矶时报）

在这里，一块岩石上的牌匾标志着菲律宾人和亚洲人首次登陆我们现在所说的美利坚合众国大陆。

尽管登陆的确切位置存在争议，但历史学家和社区成员已将 1587 年 10 月 18 日标记为载有菲律宾船员的西班牙大帆船抵达该地区的日期。

西班牙船长佩德罗·德·乌纳穆诺（Pedro de Unamuno）派遣菲律宾侦察员和西班牙船员在山顶上竖起十字架，以标记该地区的所有权。两天后，丘马什美洲原住民袭击了船员，杀死了一名菲律宾人和一名西班牙船员。船继续前行，西班牙直到 1700 年代后期才殖民加利福尼亚。

该牌匾于 1995 年投入使用，为 2009 年将 10 月指定为菲律宾裔美国人历史月的国会奠定了基础。

今年，圣路易斯奥比斯波艺术博物馆的一场艺术展览旨在剖析我们如何记住莫罗湾登陆，以及它不仅对菲律宾裔美国人，而且对加州原住民意味着什么。

展览“See and Missed”是一种身临其境的体验，充满了中部海岸和菲律宾农田倒置的图像，相互融合和碰撞。棕色、蓝色和绿色的岛屿点缀着泡沫般的海浪。

展览还有几幅画作，以护士长袍、皮纳布和自然日历等物品的碰撞为标志。

这个展览让人感到有点迷失方向。设计它的 35 岁菲律宾裔美国艺术家霍夫曼（ Camille Hoffman ）说，这是设计使然。

菲裔美国人的身份“与跨越水域和跨越许多土地密切相关，但从未完全位于一个地方，”霍夫曼告诉我。 “创造一个不能完全认同其中一个的空间对我来说真的很重要。”

直到去年夏天，当霍夫曼访问中央海岸为展览做准备时，她才得知莫罗湾登陆，发起了她所谓的“学习体验”，在那里她与众多专家和社区领袖进行了交谈，包括Chumash 领袖。

对霍夫曼来说，展览不是庆祝活动，而是对我们如何看待莫罗湾登陆遗留问题的复杂方式提出质疑和对话。

博物馆首席策展人艾玛·萨珀斯坦 (Emma Saperstein) 说：“这是一次对话，承认这次莫罗湾登陆是一次暴力企图夺取不属于他们的土地。” “展览是一个利用空间进行对话的机会。”

在去年的一次演讲中，南加州大学教授阿德里安·德莱昂 (Adrian De Leon) 认为，将登陆作为庆祝活动的纪念可以让加州和美国“滑过”针对美洲原住民的暴力历史。

德莱昂在演讲中说：“莫罗湾作为朝圣者叙事的亚裔美国人主义，植根于抵达与被剥削的殖民劳工的康复叙事。” “我们社区的历史化不能从第一次到来的叙述开始......而是一场共同的灾难和共同解放的未来。”

毕竟，菲律宾人不一定愿意参与，因为他们在 16 世纪被西班牙征服。西班牙对菲律宾的殖民统治一直持续到 1898 年，当时美国在美西战争中取得胜利后接管了该国。

霍夫曼说，遍布整个展览的护士长袍提醒人们美国的统治如何影响了这么多菲律宾人的生活。 20世纪初期和中期，美国在菲律宾各地设立了护士学校。许多在学校接受过培训的人最终离开美国寻求经济机会，在那里他们面临系统性剥削和歧视。例如，最近的研究发现，菲律宾裔美国护士死于 COVID-19 的比例过高。

“我们的社区肯定都受到了[殖民主义遗产]的根本影响......它对我们每个人都产生了不同的后果，”霍夫曼说。

霍夫曼希望展览将成为人们思考莫罗湾登陆的复杂性质和殖民主义暴力的空间。

霍夫曼说：“历史书中故意遗漏了很多东西，或者只是因为殖民历史的暴力和时间而丢失了。” “我们如何填空？”

展览将向公众开放至8月21日。

（消息来源： 洛杉矶时报）

本网站已经开通免费订阅功能，请在网页右上角输入您的电邮地址及名字（任何昵称）。订阅后您可以及时收到网站的更新通知。希望新老读者踊跃订阅，让我们有机会能够为您提供更好的服务。

请点击:  主頁 (wechineseus.com) 浏览本网站更多的新闻和内容

请关注《华人》媒体的推特帐户: https://twitter.com/wechineseinus

请关注《华人》媒体的脸书帐户https://www.facebook.com/wechineseinamerica/